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        以中阳山为例：曹汲当时为人修理农具，打造铁器，根本就不接受钱币，而是要求直接以货易货。但又由于这货值的分歧，时常会与人争吵，乃至于不欢而散。

        那几年，可真是痛苦！

        其实，曹朋也是少见多怪。

        他并不知道，这种初具雏形的金融战，在三国年代屡见不鲜。

        就以后世‘仁义’而著称的刘备刘皇叔，也曾经干过这样的事情。他在攻取巴蜀的时候，因军用不足，便铸造了一种名为‘直百五铢’的大钱，一钱顶百钱。

        后来，刘备在巴蜀称帝，自号为‘汉’，也就是后世所称的蜀汉。

        蜀汉的货币更加繁杂，除了直百五铢之外，还有太平百钱，定平一百等大钱。其中，最有名的就是那‘犍为五铢’。刘备通过这种铸币，不断聚拢蜀汉的财富。

        打个比方：比如民间的资金总量有一万钱，刘备铸造一个大钱，就能换民间一百五铢钱。那么，只要刘备铸造一百个大钱，就等于拥有了一万钱。听上去，社会财富似乎并未因此而产生变化……不过别急，当这一百大钱全部进入流通，兑换五铢钱或者购物时，你老百姓手里的一万钱，就同于贬值了一半，而另一半便流入刘备的腰包。

        或许，刘备是为了凑集军费……

        或许，他是为了充盈库府。但这种大钱充斥于市场中，所造成的危害，不言而喻。

        其实，不止是刘备，孙权也干过这种事。

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